La providencia es la operación benéfica de la soberanía* de Dios mediante la cual todos los acontecimientos son dirigidos y dispuestos para realizar aquellos propósitos de gloria y de bien para los cuales fue hecho el universo. Estos acontecimientos incluyen las acciones de agentes libres, que mientras siguen siendo libres, personales y responsables también son las acciones intencionales de esos agentes. Así que la providencia incluye acontecimientos tanto naturales como personales, colocándolos por igual dentro de los propósitos de Dios.

NATURALEZA, TEOLOGIA DE LA. El término “naturaleza” se traduce del griego physis. Si se entiende que connota una existencia propia, no derivada, se opone al concepto bíblico de la creación,* de acuerdo con el cual nada llega a ser por sí mismo, sino solamente por la palabra de Dios (cf. Juan 1:3). Sin embargo, si se entiende en el sentido de “aquello que existe antes”, i.e. antes de alguna actividad superveniente, se usa extensamente en la teología cristiana, con dos referencias principales: (1) aquello que es antes de la actividad cultural humana, i.e. el mundo natural; y (2) aquello que es antes de la gracia salvadora de Dios, i.e. la naturaleza humana.